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■最終更新日:2008年12月30日(火)01:40

■ターミネーター(田中憲次)氏についての見解。
   ここでは、ターミネーター(田中憲次)氏の言動に対する、正しい対応の仕方について、考えたいと思います。
■ターミネーター(田中憲次)氏の主張に対して、科学的な見地からの議論・批判をお望みの方は、とりあえず、こちらをご覧いただければと思います。>>『ターミネーター氏の思考実験:原文とT.K.の見解

まずは、相対論擁護者への切実なお願い── 

反相対論者自身を説得しようする試みはすべて不毛な営みです(理由はこのページの「T.K.の見解」以下で詳論)。目的はあくまで、反相対論者の妄言に接してしまった人を、反相対論者になってしまう前に救う事です。
■反相対論者の妄言に接してしまった人の中には、「否定にも肯定にも偏らない公平な態度」で両者の意見に耳を傾けようという姿勢で接する(おかしな)人が、たくさんいます。

普通は、なんでもかんでも「否定にも肯定にも偏らない公平な態度」で接しようとしてたら、好き勝手言いたい放題の人間に振り回されるだけですから、そんな態度が「正しい」なんて、ヘンだと思うんですよね。たとえば、地球は平らだと主張する人たちがいるからと言って、地球が丸いか平らか、いちいち“否定にも肯定にも偏らない公平な態度”で両者の言い分に接しよう……などという人はいないですよね(たとえ自分自身で地球は丸いと証明したわけではないとしても)。
同様に、対立する意見があれば、なにもかも“否定にも肯定にも偏らない公平な態度”で接するというのは間違っていると思うのですが、相対論者の主張が一見日常の常識・感覚からかけ離れたものであるためか、反相対論者との論争では、「否定にも肯定にも偏らない公平な態度」をとろうとする人はとても多いです。数千年以上に及ぶ何万人という専門家の検討の結果(成果)よりも、ちょっと話を聞いただけの素人である自分のほうが相対論について正しい判断を下せると思っているのでしょうかね……不思議です。

こういうタイプの人には要注意です。ただ単に「互いに自分の意見を曲げるつもりのない者同士の醜く不毛な言い合い」と思われるだけなら、まだマシと言えます。相対論者のほうが圧倒的に正しいので、議論は、相対論者が反相対論者を糾弾する形になりがちですが、こうなると、「否定にも肯定にも偏らない公平な態度」をとっていると自負している人の中には、相対論者のほうを「反相対論者を叩きたいだけ」「権威や常識に囚われて反相対論者の主張・言い分を親身に検討しようとしない」と感じる人が少なからず存在するからです。そして、そのまま、より日常の常識・感覚に近い反相対論者の陣営へとなびいていってしまう──というパターンが多々見られます。
反相対論者と論争をしようという人は、決して、あなたと反相対論者との1対1の議論をしているなどとは思わないで下さい。あなたのやりとりを見ている多くのROMがいます。あなたは、反相対論者を論破・屈服させる為ではなく、反相対論者との論争を借りて、そういった多くの第三者に、正しい知識・正しい考え方・正しい科学的な態度とはどういうものか──ということを訴えかけているのだという事を忘れないで下さい。

注意が必要なのは、「こんなニセ科学信者・カルト信者は、罵倒か嘲笑の対象でしかない」と思い込み、不特定多数の人の見ている前で罵倒・嘲笑してしまう事です。罵倒や嘲笑に対して生理的な嫌悪感を持った「否定にも肯定にも偏らない公平な態度」の人は、容易に反相対論側に“同情”し、“迫害”されるほど頑(かたく)なになり、しだいに科学そのものに対して批判的・否定的になります(そういった罵倒・嘲笑をする事が「科学」「科学的な態度」であると受け取ってしまうらしい)。
そして、「科学バカな奴らはみな教科書鵜呑みの権威主義者」「こんな態度が許される科学なんか要らない/科学は悪いモノ」といった反科学思想へとカルト化・先鋭化していく──というのが、これまで何度も何度も繰り返されてきたパターンです。
 

■T.K.の見解──ターミネーター氏の理論とは? 
 ターミネーター氏(*1)は、自分のサイト内『フェノミナ ― 驚愕の超常現象』(現在はリンク切れ)で、みずから、

私は何度も何度も超常現象を体験し、ある理論により現実に存在することを突き止めました。そしてこの世に存在するあらゆる謎も理論的に解明出来ることが明らかになったのです。

……と、神秘体験(超常現象体験)によって啓示を受け、『二元論』を説くようになったと明言しています(*2)。周知の通り、この事について、ターミネーター氏は、常軌を逸したエネルギーを費やして、あらゆる場所で、あらゆる形で公言しています(*3)


*1) ターミネーター氏には、田中憲次氏、徳山憲一氏など、数え上げられないほど多くの別名があるようだが、以下では、すべて「ターミネーター氏」と称する。
*2) ターミネーター氏の体験した超常現象については、氏が自費出版した『フェノミナ―驚愕の超常現象』の冒頭部分を紹介した『完全ノンフィクション小説フェノミナ一部詳細編』(現在はリンク切れ)なども参照されたい。
*3) ターミネーター氏の常軌を逸した宣伝活動(?)については、検索サイトで『田中憲次』を検索されたい。ターミネーター氏は、『2ちゃんねる掲示板』でも騒動を巻き起こしているが、それについては、ターミネーター氏自身が自分のサイトから直接リンクしている『と学会 山本弘問題連絡会』の『フェノミナ ― 驚愕の超常現象』の項以下を参照。

 さて、ターミネーター氏の主張する『二元論』の具体的な内容は、私の知る限り、これまでほとんど公開されていません。ただ、自身のサイト内『共同でノーベル賞を目指す掲示板』での、ターミネーター氏本人の書き込みでは、

この理論を応用することによってあらゆる理論の正しさや、間違いが見えてきます。その結果ガリレイの相対性原理やニュートン力学は正しく、アインシュタインの相対性理論は間違ってるということが分かったのです。二元論は全ての宇宙の原理の基本だと思っております。
(中略)
ニュートン力学などは物理の法則等に限られますが、二元論は物理だけでなく、人間の心の作用などにも適用出来る幅広い理論です。
2004/02/22(日)21:18の書込No.8
私の理論は真実ですが、あまりにも突飛な理論ですので誰もついてこれないのです。これは運命を現実に体験した人間以外は真実だと思うのは不可能でしょう。
2004/02/28(土)21:04の書込No.10

……という事です。さらに、ターミネーター氏は、自身のサイト内『同時刻の相対性専門掲示板』においても、

(前略)それに私の場合は普通の人間とは相対性理論に対する興味の持ちようというものが違うのです。私は二元論から入っていったのです。二元論とは相容れない内容の相対論は否定せざるを得ない理由があるわけです。私が見た、相対性理論の本を普通の人が見て、私と同じような論理展開が出来るわけがないのです。
(中略)私の相対性理論に対する見解は絶対に間違ってないという自信があります。だから私は相対性理論を否定出来るのです。
2004/2/26(木)22:02の書込No.596
(前略)確かに私はド素人ですが、私は普通の人間とは違います。それは私の書いた小説「フェノミナ 驚愕の超常現象」を見れば分かります。失礼、宣伝になってしまいました。
2004/03/04(木)19:12の書込No.663

……と発言されています。したがって、いわゆる『科学理論(科学的に論じる事のできる理論)』(*4)というよりは、それらを遥かに超越した『教義』と言ったほうが相応しいかと、個人的には思っております。このような『教義』は信仰に関わるものであり、科学的な手法をもって、その正当性を議論・検討する事は非常に困難かと思われます。
 さらに言えば、一般に、宗教において教義を編み出した教祖を改心させる事の困難さを考えたならば、『二元論』の『開祖』であるターミネーター氏に、自身の誤りを認めさせる事は不可能といっても良いでしょう(もしかしたら、たとえばそれは、大川隆法をイスラム教に改宗させる事や、麻原彰晃をキリスト教に改宗させる事と同程度の困難さかも知れません)。


*4) 何をもって『科学理論(科学的に論じる事のできる理論)』と呼ぶかは、意見の分かれるところかも知れないが、ここでは、『科学理論』の条件として、差し当たり、
 【1】再現可能な現実の実験・観測で、肯定および否定の実証ができる理論である事。
 【2】目的の現象の解釈・説明だけでなく、その理論を使って別の予言・予測ができる理論である事。
──以上2点を挙げておく。『正しい理論(現実の世界を正しく記述している理論)』と『科学理論(科学的に論じる事のできる理論)』とは、言葉の定義として、明確に区別すべきものである事を特に強調したい。
*4)補記 上の条件【1】【2】は、松田卓也氏が、『こりない紳士たち・・・疑似科学者群像』という記事の中で挙げた条件をもとに、筆者の見解を加え、書き直したものである。松田氏のWebサイトはこちら(現在はリンク切れ)。
なお、これらの条件は、現在の科学や科学哲学から見ると、かなり古いものである。現在の科学や科学哲学の観点からの「科学とは?」という問いに興味のある人は、たとえば、『疑似科学と科学の哲学(伊勢田哲治、名古屋大学出版会)』を参照。ただ、ここでの議論では、差し当たり問題はない。

 ターミネーター氏自身が上記のように確言している以上、これに関わるターミネーター氏の言動については、まず何よりも先に、宗教学的・心理学的・精神医学的な観点からの対応・検討が必要不可欠だと思われます(*5)(*6)


*5) 実は、上述のような言動は、統合失調症の患者に非常に典型的なものである。統合失調症については、差し当たっては、『統合失調症FAQ』などを参照して欲しい。
*6) 動機はどうあれ、それはあくまで動機であり、相対論を否定するその論理は、科学的に検討・議論する余地があるのではないか……という反論もあるかと思う。この反論については、田崎晴明氏のWebサイト『「水からの伝言」を信じないでください』内の『「水からの伝言」が事実でないというためには、実験で確かめなくてはいけないのでは?』という記事の内容が、非常に参考になるだろう。

 以上から、ターミネーター氏の言動については、
【1】ターミネーター氏の主張が、『科学理論(科学的に論じる事のできる理論)』であると誤解しうる人たち(一般の素人や相対論初学者など)の被害を未然に防ぐために、ターミネーター氏の言動の問題点と、正しい相対論を適宜指摘・説明する。(*7)(*8)
【2】ターミネーター氏の言動について、精神病理学・心理学・人類学的見地から検討する。
【3】ターミネーター氏の破天荒な言動を、個人的に笑いとばし、楽しむ。(*9)
……という態度が相応しいのではないでしょうか。


*7) 先述した通り、ターミネーター氏自身に対しての説得(過ちに気付かせよう・誤りを認めさせようとする行為)は成果を期待できない。【1】について、我々がしなければならないのは、他者に対してのはたらきかけであって、ターミネーター氏自身へのはたらきかけではない事に注意されたい。
*8) 上記(*7)に関して、ターミネーター氏自身を説得・論破しようという行為は、相対論や疑似科学・統合失調症に十分詳しくない第三者から見た場合、ただ単に、「互いに自分の意見を曲げるつもりのない者同士の醜く不毛な言い合い」に見えるようである。相対論を正しく説明しているほうを「教科書鵜呑みの権威主義者」などと不快に思う場合も多いようだ。確かに相対論の主張は常識とは相容れないものが多いので、ムキになって(あるいは見下すように)反相対論者を論破しようとする行為は、相対論を十分理解していない人に対して、不快感だけでなく、相対論に対する不信感をも強く与えるようである。これでは、【1】の目的のためには逆効果である。この点については、特に細心の注意を要すると考える。
*9) ただし、これには細心の注意が必要である事を強調しておく。詳しくは、このページの一番上に書いた「まずは、相対論擁護者への切実なお願い」を参照のこと。

 ターミネーター氏のこれまでの言動は、科学的なモノの見方・考え方の普及・啓蒙の大切さを信じる者にとって、非常な害悪になりうるものです。上記【1】は、その被害を最小限にしようとするものであり、【2】は、人をこれらの非科学的な言動に駆り立てる背景を学ぼうとするものです。
 

 なお、個人的には、ターミネーター氏の振りかざす似非宗教・疑似宗教には、霊感商法などのような犯罪性は、まだそれほど感じません。したがって、ことさら力を入れて徹底的に糾弾するものでもないかも知れません。ターミネーター氏の問題に関わる時間があるのならば、自分のまともな勉強に時間を費やすべきである……とも、現段階では思っています。こんなWebページを作っておいて、こんな事を言うのもナンですが(笑)。



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